O evangelho do sofrimento

" Bem-aventurado o homem que suporta, com perseverança, a provação; porque, depois de ter sido aprovado,receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam( Tg.1.v.12 R.A )
Eusébio de Cesaréia, em seu livro de história eclesiastica registra, o martírio de um cristão piedoso chamado "Romano"no II séc. Diz Eusébio:"Depois de se negar a prestar sacrifícios aos ídolos, recebeu de Deus uma visão em que milhares de homens e mulheres se aproximavam dos idolos e lhes prestavam culto, com um sentimento profundo de zelo pela verdade começou a gritar em alta voz a veracidade deste pecado, isto resultou em sua prisão e martírio, testemunhas afirmaram que seu semblante não desfalecia em nehum momento, mas pelo contrário seu sentimento de paz parecia aumentar, e após a sentença do juiz ele foi preso a uma estaca e terdando o carrasco Romano gritou " aonde está o fogo", o imperador para garantir que ele não persuadisse a ninguem com seu discurço( pregação ) mandou que lhe arrancassem a língua, e somente depois de alguns meses é que esse fiel diácono e exorcista ( esse conhecia de fato o que era batalha espiritual, muito mais do Rebeca...) foi finalmente introduzido no seu reino celestial e coroado com a coroa preparada para os eleitos antes da fundação do mundo. 2Tim.4.v.6-8_" a coroa de justiça me está guardada"...

Falar sobre este assunto parece meio utópico, mas contudo a autenticidade desta verdade deve ser sempre proclamada, pois essa geração de cristãos raquíticos espiritualmente precisa ser alimentada com o ensino verdadeiro das sagradas escrituras, foi Jesus que disse: " conhecereis a verdade e a verdade vos libertará"( João.8.v.32 ). Nós devemos lutar para ensinar as pessoas que se aproximam de Cristo que uma das verdades ensinadas por ele foi que disse: "No mundo passais por aflições;"
Mas podemos falar ousadamente sobre a nossa triunfal e bendita esperança, pois fazemos coro com a voz dos apóstolos e unimos o nosso sangue ao dos mártires pois a as nossas esperanças são as mesmas, de um dia trocar os sapatos do cansaço por calsados de descanso, as calsas da responsabilidade humana, pelos shorts da suavidade da graça, a camisa de mangas longas pela camiseta da informalidade, e finalmente apagarmos as luzes das lâmpadas e sermos iluminados pela luz da eternidade.( Romanos.8.v.17-18 )

Sola Escriptura

Quando pensamos sobre o presente tema, somos levados a seguinte pergunta, como saberemos se o contexto que estamos inseridos está debaixo ou não deste critério? A resposta mais obvia é observarmos a maneira como a igreja é conduzida está de acordo com o entendimento simples das escrituras, ou o lider se importa de fato em ensinar as escrituras de maneira clara e fiel a exegese bíblica.A pouco tempo estive em uma entrvista com o pastor de uma igreja do meu bairro, que estava desejoso de por em sua igreja um curso livre de teologia, e me conhecendo convidou-me para ser o diretor pedagógico do curso, ele após convidar-me começou a colocar suas impossições, como por exemplo não queria que eu falasse comtra os usos e costumes da igreja, eu fui possitivo em minha resposta, "o acadêmico aqui sou eu", logo em seguida falei que isso era impossível sem ser desonesto, pois como responderia a um aluno sendo fiel a exegese bíblica se ele me perguntasse, com bese em 1 Corintios 11, se é pecado mulher cortar cabelo?
Assim sendo, é impossível se submeter a esse modelo farisaico legalista e ao mesmo tempo ser fiel as sagradas escrituras. Qualquer cristão que possua um mínimo conhecimento bíblico exegético irá ler os textos usado por essa gente desonesta para ludribriar o povo sem conhecimento e chegara a conclusão óbvia de eles usam os textos bíblicos fora do seu contexto.As sagradas escrituras devem ser colocadas no mais alto patamar na comunidade eclesial, só as escrituras devem ser aceitas sem questionamentos, mas isso so é possivel atraves de um bom conhecimento de hermenêutica, por isso devemos pregar bíblia, cantar bíblia, orar com base na bíblia, eu sei que isso será a causa de muitos rompimentos, pois muitos lideres não estão dispostos a quebrar paradigmas em nome da fidelidade as escrituras, meu conselho aos leitores do blog e seguidores é que deixemos esse povo obstinado com suas doutrinas de demônios e dissoluções e sigamos com alegria a carreira que nos está proposta.( Mat.22.v.29; Marc.12.v.24; João.5.v.39 )

Como separar os falsos dos autênticos

"Dar-vos-ei pastores segundo o meu coração, que vos apascentem com conhecimento e com inteligência"( Jeremias.3.v.15 ).

Ser pastor ou ministro de qualquer outra ordem a cada dia que passa está mais facil, pois o número de igrejas evangélicas ploriferam, e assim sendo só Deus sabe qual o critério usado nestas garagens de fundo de quintal, um exemplo claro da falta de preparo teológico de muitos "pastores" foi o exibido no programa do herege Eli Soriano, ontém e hoje, quando um tal pastor Marcos da Assembléia de Deus plena graça( mas no caso citado foi uma desgraça ) foi esculaxado, vilipendiado, humilhado, escarnecido, etc.O mais triste que as perguntas do herege eram as mais simples possíveis, e o infeliz do pastorzinho de fundo de quintal não soube responder, eu afirmo aos meus seguidires e acompanhantes do blog que assuntos mais complexos já abordei em sala de aula aos meus alunos da Fatef.Homens como este pastor Marcos prestam um mal testemunho do evangélho de Cristo.Mas a questão é como fazer distinção entro os autênticos e os falsos? e reposta se encontra nas recomendações das escrituras.

1-O Pastor que de fato foi chamado por Deus, não encara o ministério como uma fonte rendável.
em segunda carta de Pedro no capítulo 2 no versículo 3 , o Apóstolo nos ensina que o amor ao dinheiro é uma caracteristica inerente ao falso profeta, então podemos concluir que os falsos profetas tem como objetivo único ganhar dinheiro.

2-O pastor atêntico deve possuir de fato uma chamada diretamente vinda de Deus.( como Deus vai confirmar isto fica na conta da soberania de Dele )Atos.13.v.1-3; Efésios.4.v.11.

3-Dentre vários critérios para se ordenar um pastor que são descritos em 1 Tim.3, quero apenas destacar os que na minha opinião estão em maior evidência

a)Apto a ensinar.vers.2__Um ministro do evangélho possui como sua função principal a exposição do evangélho, sendo assim como pode einda no século 21 existir pastores analfabetos ou semi-analfabetos, pastores que não possuem o essencial conhecimento doutrinário da palavra de Deus , não possuem um ministério legítimo.( mesmo possuindo dons carismáticos sobrenaturais)
b)Liderar bem sua casa.vers.5__O nosso lar é a primeira igreja que possuimos, então se nossos filhos estão desviados e nossas esposas congregam em outras igrejas isto de fato é uma prova cabal de falta de estrutura familiar e consequentemente ministerial.( obs:não sou contra que pastores com problemas conjugais ou divorciados preguem ou ensinem, pois qualquer serviço na igreja e feito por intermédio da graça de Deus, sendo assim não podemos julgar ou enterrar o talento concedido por Deus a qualquer um de seus ministros.)
c) No vers.7 encontramos a seguinte expressão_"tenha bom testemunho dos de fora"; isto quer dizer que um ministro do evangélho não deve estar enrolado, devendo a ninguém, ou escandalizando o nome de cristo com brigas discursões em tons altos, fazendo assim que o nome de Deus seja envergonhado.

Leia o capítulo inteiro de 1 Timóteo.3

Te gar cariti este sesomenoi

" pois pele graça sois Salvos" (Efésios.2.v.8)

A palavra Salvação no grego original é soteria, que basicamente signifia livramento ou libertação.A partir daí, somos levados a uma reflexão peculiar no que diz respeito a Soteriologia(doutrina da salvação), que em minha opinião pessoal tem sido amplamente banalizada na pregação evangélica contemporânea, os pulpitos evangélicos, especialmente os neo-pentecostais, tem se pregado com muita veemência assuntos que de certo modo são até importantes, como por exemplo:cura divina, libertação de vícios etc, porém assuntos que são mais "compléxos"por assim dizer são deixados de lado.Primeiramente poderíamos comentar sobre a depravação total, doutrina esta que consiste na crença da incapacidade humana de mover-se em direção ao Eterno e a seu caracter justo."Quando a vontade está acorrentada como escrava do pecado, ela não pode fazer um movimento em direção a bondade, muito menos persegui-la firmemente"(João Calvino)
Agora o que nos resta entender senão o ensino apostólico de Paulo sobre a depravação total "pois todos pecaram, e carecem de glória da glória de Deus. (Romanos.3.v.23).Se todos pecaram, e esta frase sendo excludente, nos traz a idéia da incapassidade humana de se tornar obediente a vontade de Deus, assim sendo o homen caído em delitos e em pecados nunca(mesmo sendo cristão) desejará o bem, pois todos os seus sentidos foram corrompidos pelo pecado, um exemplo que fortalesse esse argumento e a declaração de Paulo em Efesios.2.v.1_"Ele nos deu vida estando "mortos em delitos e pecados", ora o que não podemos nos enganar na interpretação exegética do texto,não se trata aqui da morte física mas sim a morte espiritual, qual é então a conclusão lógica do texto, que assim como morto não fala, não ouve e não toma decisões, o pecador não é capaz de ser direcionado para Deus por suas próprias dirações pois estas foram corrompidas pelo pecado, assim podemos concluir esta breve meditação sobre este tema(depravação total) citanto Paulo em sua carta aos Romanos capítulo 6 versículo 23__"porque o salário do pecado é a morte", se todos pecaram logo estão todos mortos, assim sendo somente o ato ressucitador de Deus através de Cristo para trazer a vida o pecador.